اللغة العربية لغة سهلة

اللغة العربية لغة سهلة

كانت الدعوة إلى العامية قد ظهرت كالرجس النجس وتولى كبرها أحمد لطفي السيد فدعا إلى تمصير البلاد وإلى كثير من الهراء، ((ثم إن العامية ظاهرة في كل اللغات وقد لازمت العربية منذ أقدم العصور دون أن تزحزحها عن ميدانها الأدبي، لكن هذه الظاهرة اعتبرت في زماننا مشكلة))²

1. (الوساطة بين المتنبي وخوصومه للجرجاني 18)
2. (تاريخ الدعوة إلى العامية وآثارها في مصر للدكتورة نفوسة زكريا سعيد 8)

وفيها من ظواهر الإعراب المعقد ما يفوق إعراب العربية بكثير فهذه هي اللغة الألمانية مثلا تقسم اسماءها اعتباطا إلى مذكر ومؤنث وقسم ثالث لا تعرفه العربية وهو المحايد وتضع لكل واحد من هذه الأجناس الثلاثة أربع حالات إعرابية، هي الفاعلية والمفعولية والإضافة والقابلية وهذه الأخيرة لا تعرفها العربية، فليست العربية إذن بدعا بين اللغات في صعوبة القواعد غير أن شيئا من هذه الصعوبة يعود بالتأكيد إلى طريقة عرض النحويين لقواعدها، والحقيقة ان القواعد الأساسية لنحو اللغة العربية يمكن أن تستخلص في صفحات قليلة مصفاة من هذا الحشو والذي لا طائل وراءه))¹

• تعلم العربية فرض:

اعلم أن علماء أصول الفقه قد اشترطوا للمجتهد شروطا جعلوا منها ما يتعلق بلغة الكتاب العزيز، قال أبو إسحاق الشيرازي في صفة المفتي: ((ويعرف الطرق التي يعرف بها ما يحتاج إليه من الكتاب والسنة ومن أحكام الخطاب وموارد الكلام ومصادره من الحقيقة والمجاز والعام والخاص والمجمل والمفصل والمطلق والمقيد والمنطوق والمفهوم ويعرف من اللغة والنحو ما يعرف به مراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم في خطابهما))²

وقال الدكتور زيدان في أول شرط من شروط الاجتهاد: (( على المجتهد أن يعرف اللغة العربية على وجه يتمكن به من فهم خطاب العرب ومعاني مفردات كلامهم وأساليبهم في التعبير ، وإنما كان تعلم اللغة العربية على هذا الوجه ضروريا للمجتهد؛ لأن نصوص الشريعة وردت بلسان العرب فلا يمكن فهمها واستفادة الأحكام منها إلا بمعرفة اللسان العربي على نحو جيد))³

1. (فصول في فقه العربية للدكتور رمضان عبد التواب 415)
2. (اللمع في أصول الفقه للشيرازي 127)
3. (الوجيز في أصول الفقه لعبد الكريم زيدان ص 2-4)